السابقان ( 1 ) إذ هي المراد من القرى فيهما كما عن المحيط وفقه اللغة للثعالبي والسامي تفسيرها بالمأوى ، لكن عن القاموس أنها مجمع ترابها ، وفي الصحاح والمحكي عن الأساس والشمس جرائيمها أي مجتمعها أو مجتمع ترابها ، وفي خبر عبد الله بن عطا ( 2 ) عن الباقر ( عليه السلام ) " هذا وادي النمل لا يصلي فيه " وفي المروي ( 3 ) عن تفسير العياشي " هذه أودية النمال وليس يصلى فيها " مضافا إلى ما عن الصدوق من التعليل بأنها لا تخلو من التأذي بالنمل واشتغاله بذلك ، ولعل منه يمكن أن يتعدى إلى مطلق مساكن باقي الحيوانات مما يتأذى الواقف فيه منها ، والظاهر تحقق الكراهة في مسمى القرية والمسكن والوادي وإن لم يكن فيه نمل ظاهر حال الصلاة ، والله أعلم . * ( و ) * كذا تكره عند علمائنا في جامع المقاصد والمحكي عن المنتهى في * ( مجرى المياه ) * للمرسلين ( 4 ) وخبر المناهي ( 5 ) وقول أبي الحسن ( عليه السلام ) في خبر أبي هاشم الجعفري ( 6 ) : " لا تصل في بطن واد جماعة " وفي كشف اللثام لا فرق بين أن يكون فيه ماء أو لا توقع جريانه عن قريب أو لا ، صلى على الأرض أو في سفينة ، بل عن المنتهى وكذا لو صلى على ساباط تحته نهر يجري أو ساقية ، ثم قال : " وهل يشترط جريان الماء ؟ عندي فيه توقف ، أقربه عدم الاشتراط " وقال أيضا : " وهل تكره الصلاة على الماء الواقف ؟ فيه تردد ، أقربه الكراهية " وعن التحرير نفي البأس عن الصلاة على ساباط يجري تحته نهر أو ساقية ، وقرب الكراهية على الماء

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 15 - من أبواب مكان المصلي - الحديث 6 ( 2 ) الوسائل - الباب - 20 - من أبواب مكان المصلي - الحديث 5 ( 3 ) المستدرك - الباب - 15 - من أبواب مكان المصلي - الحديث 1 ( 4 ) الوسائل - الباب - 15 - من أبواب مكان المصلي - الحديث 6 ( 5 ) الوسائل - الباب - 25 - من أبواب مكان المصلي - الحديث 2 ( 6 ) الوسائل - الباب - 29 - من أبواب مكان المصلي - الحديث 1